Социальный Отдел Синода

 
Загрузка...
14.07.2026

Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня ИоаннаРождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня ИоаннаРождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня ИоаннаРождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

7 июля, в Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Иоанно-Предтеченском храме г. Весьегонск. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Анатолий Симора, протоиерей Николай Карпец, протоиерей Сергий Масальцев и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес протоиерей Анатолий Симора.

Святитель Димитрий Ростовский писал:

«Когда Незаходимое Солнце правды – Спаситель наш восхотел воссиять миру и уже преклонил небеса и вселился в чистейшую девическую утробу, в это самое время должно было совершиться от неплодной рождение денницы Его – святого Иоанна Предтечи: ему, как провозвестнику, надлежало предшествовать явлению Господа, проповедуя и говоря: «идет за мною Сильнейший меня» (Мк.1:7).

И вот, когда исполнилось святой Елизавете время родить, она родила сына в старости своей, от заматоревшей утробы, как в древнейшие времена родила Сарра Исаака. Так одно чудо предваряет другое: прежде чем Дева рождает Христа, заматоревшая во днях своих рождает Предтечу Христова, чтобы видевшие сверхъестественное рождение от состарившейся, поверили и преестественному рождению от небрачной девицы и сказали себе: «всемогущая Десница Божия, разрешившая неплодство старицы, сильна и нетленную Деву соделать чистою Матерью». Потому-то чудесному рождению Спасителя мира предшествует чудесное рождение Предтечи. Этому надлежало быть для того, чтобы одним чудом приготовить мир к восприятию другого чуда: увидев матерь, заматорелую во днях своих, люди становились более способными к лицезрению Приснодевы, родившей Сына; сделавшись свидетелями дивного рождения от престарелой Елисаветы, они приуготовлялись к вести о «странном» рождении Христа от Девы. Ибо в том и другом событии, по воле Всемогущего Бога, Коему повинуется всякое естество, «чин рождения препобедил естества уставы».

Если вы заметили ошибки или неточности, пожалуйста, сообщите о них в редакцию сайта